玉不琢不成器下一句是什么意思（玉不琢不成器下一句是啥）

玉不琢,不成器,人不学,不知义是什么意思

意思是：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。出处：《礼记·学记》原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义”的意思是：玉石不经过人的雕琢，是成不了一块好玉石的，人不学习，是不会懂得礼仪的。“玉不琢，不成器”出自《三字经》，原句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。

玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。玉不琢，不成器 ：选自：《礼记．学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知义。谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。

译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。

意思就是：玉不经过雕琢，就不能成为玉器；人不学习，就不会明白道理。所以，古代的君王们建立国家，治理民众，都把教学放在首位。《兑命》记载：“自始至终想着学习”。就是说的这个意思。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先...

1、儒家用“玉不琢，不成器”为喻来说明学习的重要性。儒家学者一方面承认人所拥有的天赋潜能，另一方面又强调人才的成长必须通过学习才行。

2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文如下：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。

4、释义 玉不经过雕琢，不会成为器物；人不经过刻苦学习，就不会懂得处世的道理。出处 战国·乐正克《学记》原段 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

玉不琢,不成器的下一句是什么

1、玉不琢，不成器的后两句是：人不学，不知义。出处：《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

2、玉不琢，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。

3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

玉不琢,不成器下一句是什么意思?

1、该句出自《三字经》，原文节选如下：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

2、玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

3、玉不琢不成器的下一句是：人不学，不知义。拼音：yù bù zhuó bù chéng qì 释义：琢：雕，刻。玉石不经过雕琢，成不了器物。比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。

4、玉不琢，不成器的后两句是：人不学，不知义。出处：《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

5、玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。

6、玉不琢，不成器；人不学，不知道。原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

玉不琢不成器?下一句是什么啊?

1、玉不琢，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。

2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

3、玉不琢，不成器的后两句是：人不学，不知义。出处：《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

5、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。出自《三字经》玉不琢，不成器，人不学，不知道。